انت ندل

باقولهالك بأمانه

وقبل ما تزعل وتتهمني بطولة اللسان

أحب أطمنك انك مش لوحدك

انا كمان برضه ندل ومن أندل خلق الله

كلنا ..

والله كلنا أندال ..

وعشان تصدقني افتكر أيام الامتحانات بتدعي ربنا كام دعوة في اليوم وبتصلي قد إيه وبتسبح قد إيه

أو لو بتمر بأزمة تلاقيك بتقرا قرآن بإنتظام وبتصلي في جماعة لكن للأسف

أول ما الازمة تخلص تبدأ تتغير وتطنش الصلاة والقرآن ..

طب بذمتك مش منتهى الندالة .

طيب لوفيه حد لما يكون عايز منك حاجة تلاقيه بيسأل عليك على طول وبيزورك ويجيبلك هدايا

واول ما مصلحته تخلص يعدي عليك في الشارع يعمل مش عارفك ....

هتقول عليه إيه؟ وهتعمل معاه إيه لو جالك تاني يطلب منك حاجه؟

يعني اللي مترضاش حد يعمله معاك ... تعمله إنت ؟ ومع مين؟ مع رب العالمين سبحانه وتعالى

واللي يحسسك بالذنب وبالكسوف أكترإنك لما بتحتاج له سبحانه وتعالى تاني وتالت ومليون

بتلاقيه واقف جنبك وبيساندك رغم إنك بترجع تاني بعد ما المشكله تتحل تنساه ...

لالالالا ده كتير..... كتير قوي والله

وبتزعل لما أقولك إنك ندل ده أقل واجب

وبعدين على فكرة مش انا اللي بقول كده ده ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيقول

الآيه12 في سورة يونس بتقول(وإذا مس الإنسان الضردعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما

فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون) بصراحة كل ما أقرا الآيه دي بحس إني مكسوف من نفسي قوي لأني مش شايف لها غير تفسير واحد بس

إننا أندال يا جماعة أندااااااااااال

غربة

وإحنا فايتين ع الحدود . . . مستمرين في الصعود

إختفى النيل من تحتنا . . . والمدن واول عمرنا

وابتدا شئ ينجرح جوه الوجود

وابتدينا أسئله مالهاش ردود

ميلنا ع الشباك نخبي دمعة فرت مننا

بصه من الشباك على البحر البعيد

رايحين داحنا بالأمل عالم جديد

كنت فاكر يا مصر إني بعدت عنك

واكتشفت إني مستحيل أستغنى عنك

بسمة حلوة لطفلة لسه صغيرة

لما كنت اديها حتة سكرة

قبل ما نسيبك وحشتينا يامصر يا امنا

كلمات عمــــر بطيشة

ألحان عمـــار الشريعي

من غير سبب

وان مقدرتش تضحك

ماتدمعش . . . ولا تبكيش

وان مفضلش معاك غير قلبك

إوعى تخاف . . . مش هتموت . . . هتعيش!

وان سألوك الناس عن ضي جوه عيونك مبيلمعش

متخبيش

قولهم العيب مش فيا ..... ده العيب ف الضي

بكره الضي لوحده هيلمع . . . . والضحك لوحده هيرجع

يملا الدنيا امل وسعادة . . . . ولايأذيش

,,,,

,,,,,

,,,,,,,,,,

من فيلم هيستيريا ..معرفش إيه فكرني بيها ف الوقت ده مع إني من سنين مشفتش الفيلم

رباعية يولية

يا قرص شمس ما لهش قبة سما
يا ورد من غير أرض شب و نما
يا أي معني جميل سمعنا عليه
الخلق ليه عايشين حياه مؤلمة
عجبي !!!

الفخ الأول(جنون)

المجنون حسب تعريف علم النفس هو الشخص الذي يتصرف تصرفات خارجه عن المألوف ويعد سلوكه مناقض لواقع مجتمعه

قبل أن تؤيد او تخالف هذا التعريف تعال معي لتلقي نظرة على واقعتين حقيقيتين

أولا:كان في مدينتا شخص يدعي جمال يقال عنه أنه مجنون ... لماذا؟؟ لأن زملاؤة في الكتيبة ماتوا كلهم أمام عينيه في حرب أكتوبرفأصبح من بعدها يتصرف تصرفات غير مألوفة للآخرين!!! هل إذا لم يستطع التأقلم ومواصلة الحياة بعد هذا المشهد البشع يصبح مجنونا من وجهة نظر المجتمع أم أنه يكون أقرب لإنسانيته إذا فقد إتزانه وأصبح يتصرف تصرفات غير مألوفة ..

ثانيا: يقال أن الطيار الذي القى القنبلة النووية على هيروشيما قد أصيب بالجنون بعد تلك الواقعة فهل كان أقرب لإنسانيته بتصرفه تصرفات غير مألوفة للمجتمع ام أنه إذا إستطاع ان يتأقلم مع ذلك الحادث البشع يكون هذا هو رد الفعل السليم والطبيعي من وجهة نظر المجتمع
ترى ما رأيك في هذا التعريف بعد هاتين الواقعتين؟ مؤيد؟ مخالف؟
طيب دعك من الواقع تخيل نفسك مسافرا عبر الزمن إلى الماضي بملابسك الحالية ولهجتك ومفرداتك وطريقة حياتك كيف سيعاملك اهل ذاك الزمان؟ بالتأكيد سيعاملونك على أنك مجنون . فهل سيكونون على حق؟
ثم أسأل نفسك هذه الأسئلة
هل تعاملت مع مجنون مباشرة من قبل؟
هل دخلت في مناقشة معه؟
هل سألته عن أحلامه؟ عن رأيه في الاخرين؟ مؤكد أنه يراهم هو الاخر مجانين لأن تصرفاتهم غير مألوفة له لكن لأنه من الأقلية لم يستطع فرض وجهة نظره .
في أحد مسرحيات توفيق الحكيم كان هناك نهر في بلدة ما من يشرب منه يصاب بالجنون وقد شرب منه كل أهل البلدة ما عدا الملك ووزيره ووقفوا في حيرة هل يشربوا كي يحافظوا على مناصبهم ويكونوا عقلاء من وجهة نظر الشعب المجنون أم يمتنعوا عن الشرب ليحافظوا على عقولهما التي ستجعلهم مجانين من وجهة نظر شعبهم الذي سيخلعهما من المنصب بالتأكيد.



أنا أري أن تعريف الجنون بأنه "تصرف الشخص تصرفات غير معتادة وتعتبر غريبة عن المجتمع وقد تصل لأن تكون خطيرة فيتم عزله لحمايته وحماية الأخرين" أراه يلغي فكرة أن الجنون مرض ويؤكد فكرة د/فليمنج أن الجنون ماهو إلا حكم الأغلبية على الأقلية اي أن الموضوع ما هو إلا وجهة نظر مجرد وجهة نظر فإذا كنت تتصرف مثل الاخرين فأنت طبيعي وإن تصرفت بطريقة مختلفة فأنت مجنون وغير طبيعي لا يوجد معيار ولا مقياس للأمر .ألم يعتبر جاليليو مجنون ومهرطق لأنه قال ان الارض تدور حول نفسها ولكن الفرق أن جاليليو وجد من يثبت صحة وجهة نظره اما ملايين المجانين الاخرين فلم يجدوا من يساندهم
فما رايك يا صديقي؟ هل توافقني؟ ام تعتبرني ..... مجنون؟!

رباعية يونيه

إيش تطلبي يا نفس فوق كل ده
حظك بيضحك و انتي متنكده
ردت قالت لي النفس : قول للبشر
ما يبصوليش بعيون حزينة كده
عجبي !!

دكان شحاته

أنا من أشد المعجبين بالمخرج خالد يوسف وبمواقفه السياسية وجرأته في طرح القضايا وقد تابعت فيلمه الجديد "دكان شحاته" والحقيقة أني لم أشاهد الفيلم نظرا لأني في السعودية ولكن هناك مشهد في إعلان الفيلم آلمني جدا وشغل تفكيري لفترة ليست بالقصيرة وهذا المشهد هو مشهد سقوط القمح من القطار ومحاولات النساء للحصول على أكبر قدر منه ومالفت نظري في المشهد هو عبقرية المخرج في توصيل الرساله وهي أن النساء لا تحمل القمح فى أواني أو ماشابه ولكنها تحمله في ملابسها أو في( حجرها)كما نقول فى الارياف والفكرة المؤلمة هنا أن السيدة التي ترغب في الحصول على كمية اكبر من القمح عليها أن ترفع ملابسها اكثر أو تتعرى اكثر ,عندما رأيت المشهد شعرت بمرارة شديدة يوازيها إحتقار وسخط على من اوصلوا وطني لهذا الحال الذي أصبح فيه المواطن لكي يحصل على أقل حقوقه عليه أن يخلع ملابسه وأن يتعري من مبادئه وكرامته والمصيبة أن الفقر والجهل والقهر الذي يتعرض له المواطن قد جعل الكثيرين على إستعداد تام لرفع ملابسهم بل لخلعها تماما من أجل حفنة قمح وياريته سليم . حسبي الله ونعم الوكيل

رباعية مايو

إيديا في جيوبي وقلبي طــــــــرب
سارح في غربة بس مش مغترب
و حدي لكين ونسان و ماشي كده
بابتعد ما اعرفش .. أو باقـــــترب
عجبي !!

تفخيخ المعتقدات

لا تشغلني الاشياء المبهمة أو التي تثير حيرة الجميع بقدر ما تشغلني الثوابت والمعتقدات التي ورثتها ومارستها وكنت أتعامل معها على أنها أشياء مسلم بها .... وكثيرا ما احاول أن أسأل أسئلة قد تبدو عبيطة كأسئلة الاطفال التي تنسف معتقدات الآباء وتظهرهم كالبلهاء من عينة "هو ربنا فين ؟؟طيب هو شايفنا إزاي؟؟" وتيتا لما ماتت راحت فين وهترجع إمتي؟" انني مازلت أذكر أن عمر "أخي الأصغر" قد سأل أمي يوما "هو سيدنا محمد يقرب إيه لربنا؟" وكيف إحتارت أمي ولم تستطع إجابته وهي تلك الاسئلة التي تحرم بتقدم العمر ويحجم الشخص عن تكرارها برغم أنه لم يجد إجابتها ...والتحدي هنا أن نعيد نبش هذه الأسئلة ونحاول ان نجد إجابتها و نحاول أن نفهم
إنني أحاول أن أعيد بناء تفكيري من جديد أحاول أتبني المنهج التفكيكي أن أمحو كل ما تم حشره في عقلي في الصغر عن العدل والخير والجمال والدين والجنس وكل القيم والمبادئ التي تلقيتها وآمنت بها دون أن أفكر فيها أو أسأل هل هي حقا كما قالوا عنها ثم أبدأ من جديد... أتفحص الفكرة ...أقلبها.. وأضعها تحت الميكروسكوب قبل أن أقتنع بها وأؤمن بها , وساعتها سيكون إيماني بها قويا راسخا .
إننا ننظرفى كاس الماء او العصير قبل أن نشربه لنضمن أنه نظيف وغير ملوث فكيف نقبل أن نؤمن بأفكار القدماء والكبار على علاتها دون أن نتفحصها ونتأكد من سلامتها ,
من أكثر الأشياء التي تستفزني أن أجد شخص مقتنع بفكرة ما وكل حجته أنه تربي على ذلك ونشأ فوجد أباؤه يؤمنون بتلك الفكرة
إنها نفس الحجة القديمة التي دائما ما رددها القرآن الكريم على لسان المشركين"هذا ما وجدنا عليه آباءنا " والقرآن الكريم رددها مرارا وتكرارا ليحذرنا أن نقع في نفس الخطا الذي وقع فيه المشركين و ليذكرنا دائما أن إعتناق أباءنا لفكرة ما ليس أبدا ضمانا لصحتها وان كون الفكرة جديدة لا يعني أنها خاطئة وكونها قديمة وموروثة لا يعني مطلقا أنها صحيحة,

إننا نتناقل منذ اجيال عادات وتقاليد وأمثال بالية وفاسدة وكل حجتنا في ذلك أنها موروثة عن أجدادنا.
أليس الثأر فكرة موروثة عن الأجداد ؟؟أليست زيارة مقابر الاوليا والتوسل بهم فكرة موروثة عن الاجداد؟؟ أليس الاجداد هم من قالوا اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش!! وهو المثل الذي أوقعنا في كارثة الحزب الوطني وإستمراره جاثما على صدورنا لمدة 30عام تقريباوأنظر حولك لتجد مئات الأفكار والمعتقدات والعادات السيئة التي تملأ المجتمع وكل مقومات إستمرارها انها موروثة عن الأجداد فأحجم الكل عن الإعتراض عليها أو حتي مناقشتها.
لماذا يخشي الناس من مناقشة المعتقدات الموروثة حتي و لو كانت دينية , لماذا يرفضون فض أغلفتها وفحصها من الداخل ؟ ألايجب أن نتعود على الجرأة والشجاعة على طرح الاسئلة ؟ألا يجب أن نكف عن معاملة الاسلام على أنه طفل يحتاج الحماية؟.
الإسلام عقيدة قوية وعميقة وهو يملك مقومات الإستمرار والبقاء و لن يهتز حين تناقش مبادئه وحدوده على الملأ وف المنتديات كما أنه لا يحتاج إلي هؤلاء الذين يدعون أنهم حصلوا على توكيل الحديث باسم الدين حصريا ولا يحق لأحد سواهم أن يتكلم او يطرح الأسئلة.
أعتقد أن مجتمعاتنا بحاجة ملحة للمناقشة و للحديث الحر الصريح في كل شئ وخاصة التابوهات الثلاثة الدين والجنس والسياسة هذا ما يخلق النضج والتطور إننا يجب ان لا نخجل من مناقشة أي فكرة مهما بدت مقدسة وأزلية فالمناقشة والتساؤلات أبدا لا تعني الرفض إنها فقط تعني محاولة لأن نفهم لماذا نفعل تلك العادة ولماذا نؤمن بهذه الفكرة ولماذا نعتقد هذا الاعتقاد و الفهم بدوره يؤدي لإيمان أعمق وأقوي .
يجب أن نخلع القدسية عن آراء القدماء وأفعالهم حتي ولو كانوا من الصحابة او كبار العلماء فهم على اي حال بشر يخطئوا ويصيبوا وبالتالي فإن فعلهم لشئ ما ليس قرينه في حد ذاته على صحة هذا الفعل دون تفكير او مناقشة وحين يحاول احد أصدقائي ان يقنعني بفكرة الزوجة الثانية متعللا بأن الامام أبو حنيفة تزوج بعد عودته من جنازة زوجته مباشرة فمن حقي أن انكر هذه الفعلة على امامنا الأعظم واقول أنه إن فعل ذلك فإن الصواب قد جانبه هذه المرة(وإن كنت أشك في صحة هذه الرواية ) وليس من حق صديقي ان يصدم او يتفاجأ من رفضي لتلك الفعلة فإمامنا أبو حنيفة مجرد بشر يصيب ويخطئ ولا ينقص ذلك من قدره العظيم اي شئ .
وإذا كان الله سبحانه وتعالي يقدم لنا الأدلة والبراهين ويخاطبنا بلغة العقل والمنطق ولا عجب في ذلك فهو سبحانه عليم بنا وباننا بحاجه لأن نفهم حتي يكون إيماننا صحيحا وقويا لا أن نصبح مجرد آللات تسجيل تتناقل الأفكار عبر الأجيال دون وعي.... فكيف لبعض عباده أن ينكروا علينا هذا الحق بحجة مصلحة الإسلام وكأنهم هم أولياء امر الاسلام والأعلم بمصلحته.

*

*

*

كان هذا تمهيد للكثير من الأفخاخ التي ستجدونها في المستقبل علي هذه المدونة فأنا أنوي أطرح كل تساؤلاتي وحيرتي بين أيديكم هنا وهي قد تكون غريبة احيانا وصادمة احيانا أخري ولكنها دوما ستكون صادقة وارجو منكم ان تتعاملوا معها بحذر ورفق حتي لا تنفجر .

*

*

(للأمانه العنوان ليس من صياغتي ولكنه من صياغة صديقي المهندس محمد امين وهو فيلسوف وأديب موهوب)

حب

أيتها اللحظة الرائعة التي أغرق أثنائك فى سحر عيون حبيبتي...



أهناك ما يمنع أن تكوني العمر كله؟؟

رباعية فيراير

إنسان أيا إنسان ما أجهلك
ما أتفهك في الكون و ما أضألك
شمس وقمر و سدوم و ملايين نجوم
و فاكرها يا موهوم مخلوقه لك
عجبي !!

حيرة

هل هو محض صدفة ألا يختلف الجرس الموسيقي لبعض الكلمات المتضادة في المعني إلا إختلاف طفيف جدا قد لا تميزه الأذن هل هو محض صدفة أن يتشابه نطق الافراح والاتراح أو الهناء والعناء إلى هذا الحد ..أم أن هناك حكمة خفية من ذلك..ربما لأن الامر شديد النسبية فأفراح شخص قد تكون أتراحا لشخص آخر أم لشدة الترابط بينهم فالهناء لا يأتي إلا بعد عناء طويل والفرح تشعربه قويا وكبيرا إذا أتي بعد حزن كبير كذلك , أم لأنه ليس هناك هناءً حقيقيا ولا عناءً حقيقيا فى الدنيا وكلها حالات عارضة وأحوال مؤقته سرعان ماتتغير والهناء الحقيقي والعناء الحقيقي سيكون هناك ف الآخرة ..

أسئلة عجزت أن أجيب عنها فطرحتها هنا علني أجد الإجابة.

حنين

ســألني عن حـنيني لمصر ...

فأطلقت ضحكة حاولت أن تبدو لا مبالية

وأجـبت بأن كل البلاد تتساوى

في كل مكان بحار وشموس

وحجارة وزحام وضوضاء

وبشر وذكريات وأكاذيب

............. وكنت أكذب

"من رواية وليمة لأعشاب البحر مع بعض التعديل"

هل الجنس البشري حقاً يستحق الاحترام؟؟

دعك من الاجابات النموذجية الجاهزة التي تتحدث عن العقل والتفكير والاختيار دعك منها فهي كالأغذية المحفوظة ومطاعم التيك أواي ضررها أكثر من نفعها ...أنا أتحدث عن واقع ,عن رحلة دامت ملايين السنيين . هل حقاً الإنسان أرقى من الكائنات الأخرى ؟هل هو أرقى من الفيل مثلاً؟ ذلك الكائن الضخم الجبار الذي لا يعتدي على أحد والذي يحيا في مجموعات كبيرة وفق قوانين وتشريعات صارمة ويحترم حدود القبائل الأخري ثم هو يواجه الموت بثبات عجيب ,فحين يشعر بدنو الأجل يذهب إلى المقبرة بكامل إرادته وينتظر هناك بشجاعة حتى الساعة المحددة.

هل الإنسان أرقى من الخيول؟! أو من الدولفين؟! أو حتى من الأسد الذي لايهاجم إلا ليشبع جوعه ولا يمارس الصيد أبدا بغرض المتعه والتسلية.

ثم وهذا هو الأهم هل العقل وحده أوالتفكير كفيل بترجيح كفة الإنسان على بقية المخلوقات بغض النظر عن السلوك والأخلاق؟ وأيهما أهم في التقييم فكر الإنسان أم سلوكه؟ وبطريقة أخري أيهما كان أعظم ألفريد نوبل أم حاتم الطائي؟؟ وهل الذكاء والإبتكار أهم للإنسان أم النبل والإيثار والشهامة؟؟ ثم تعالوا لنري ماذا أفادتنا الاختراعات والإكتشافات ؟؟هل زادت من سيطرتنا على الطبيعة ؟؟ هل نجحنا فى القضاء على المرض مثلا؟؟ إننا كلما إكتشفنا علاجا لمرض ظهر لنا ثلاثة أو أربع أمراض جديدة ليس لها علاج وستبقي الطبيعة دوما تسبقنا وستظل الفجوة بيننا غير قابلة للرتق.

إن الطبيعة تجرنا وراءها بقضيب من الصلب غير قابل للإلتواء وكلما أبطأنا أبطأت وإذا أسرعنا أسرعت لتظل المسافة الفاصلة بيننا ثابتة ولا يصيبنا من الإسراع سوي اللهاث والارهاق و.... تعجيل النهاية.

وأنظر حولك وتأمل العالم اليوم جيدا لتتأكد من كلامي, أنظر الى تصحر الأرض والاحتباس الحراري وإنتشارأمراض الإيدز والسرطان أنظر الى عنف الأعاصير والفيضانات والزلازل عما كانت عليه فى الماضي أنظر الى كم الدماء والموت والدمار في عصر الذرة والنانو الثانية ,انا لا أقلل من قيمة التفكير العلمي والاختراعات ولكني في المقابل لا أعول عليها كثيرا فى تأكيد رقي الإنسان عن بقية الكائنات وأرى أن النظرة المتأنية والحيادية كفيلة بإقناعنا بأن الإنسان أسوأ من سكن الأرض وهو أكثر من أساءوا اليها وأخلوا بتوازنها على الإطلاق.

وارى من وجهة نظري الخاصة أن بعض صفات الانسان وسلوكياته تهبط به الى أدني الدرجات في ترتيب رقي الكائنات الحية (مع الإعتذار لداروين) حيث إنفرد الانسان وحده مجموعة من السمات القبيحه والكريهه كالحقد والحسد والغل والتشفي, وهي صفات إستأثر بها الانسان حتي عن الكئنات الوضيعة مثل الحشرات والأفاعي, فلم نسمع أبدا أن أفعي قد أشعلت النار في أفعي أخري لأنها من أنصار الفريق المنافس أو عن بومة تضع عصا في مؤخرة بومة ثانية لمجرد الاستمتاع بملامح الذل التي تعتلي وجهها ولا رأينا أبدا كلبين من كلاب حراسة الغابة يتسابقان في صفع كلب ثالث على وجهه بقذارة ووقاحة كما رأينا عندنا فى عالم الانسان وحتي لو حدث ذلك فلن يحدث أبدا أن يخرج أحد الكلاب السابقين في برنامج الغابة اليوم ليدافع عن فعلتهم الدنيئة ويبررها.

وحتي الصفات الجيدة التي يحملها الانسان فإن كثير من الكائنات الأخرى تشاركه فيها فالحب والمودة والتضحية ليست حكرا على بنوا البشر بل أن بعض الصفات الجميلة تتفوق فيها الكائنات الأخرى على الانسان كالصبر عند الجمال والوفاء عند الخيول وليست الصفات الفردية فقط ,بل حتي السلوكيات الجماعية تتفوق فيها الكائنات الأخري علينا فالغزال الوردي يمارس نوع من الديموقرطية وإحترام الاخر لا نجده في أكثر دول العالم تحضرا ورقيا فالقطيع لا يغادر المرعي نهائيا إلا حين يرفع 62% من الغزلان رأسهم عن النباتات وتتوقف عن الأكل وكذلك فإنه إذا أتي مرعى ووجد جماعة أخري تأكل فيه فإنه يتركه بسهولة وسرعة حتي وإن لم تلوح في الافق ملامح مرعي آخر فى المنطقة ,وهكذا نجد أن الإنسان بنظرته الانانية البحته قد خلق تلك الكذبة المفضوحة وصدقها وإقتنع بها.

وأخيرا أترك لك عبارة للكاتب الأمريكي مارك توين لتتأملها جيدا وتنظر إلي أي مدى يمكن أن يصل الإنسان في ترتيب الكائنات الأكثر رقيا يقول مارك توين"الانسان حيوان ناطق لكنه لم يصل الى المستوي الأخلاقي "الرفيع "للوحوش فالوحش يقتل بدافع الجوع أما الانسان فيقتل بدافع الحقد أو بدوافع أخرى ليست عادلة كدافع الجوع"

ها؟؟

كل بيمينك.....أحسنلك!!

الأكل بالشمال هنا ف السعودية جريمة شنعاء لا تغتفر فإذا كنت معزوم على العشا عند واحد سعودي واكلت بإيدك الشمال سيحدث الآتي:

سينظر لك شذرا ويسمعك خطبة عصماء عن الطاعة وعن الجنة والنار وإن الحال المحزن اللي وصله المسلمين ده بسبب عدم إتباع السنه والإستهانه بها وده غضب من ربنا يعني كل الكوراث والخراب اللي بيحصل لللأمة مش سببه الاهمال ولا الفساد ولا الحزب الوطني ولا حسني مبارك لالا أبدا

إنت السبب لأن سيادتك بتاكل بإيدك الشمال (روح يا شيخ منك لله)

وبعدين يختم كلامه بالحديث الشهير "كل بيمينك وكل مما يليك"

و فى النهاية نفسك تتسد وتحس إنك لوأبوك قفشك وانت بتتفرج على الكليب الاخير بتاع بوسي سمير كان اهون لك من الإحراج ده ...

وبعدين بعد الأكل يجيله العامل الهندي اللي شغال عنده يطلب مرتبه اللي مأخدهوش من تلات شهور

يقوم يزغرله وهو بيستاك(بيستعمل السواك) حسب السنه!

ويقوله بعدين ده وقته الأسبوع اللي جاي إن شاء الله

إنت مش بتاكل وتشرب عايز إيه تاني؟ ..غور إغسل السيارة...

وينادي على الخدامة الأندونيسية عشان تشيل الأكل اللي فايض منه واللي يكفي

عشر أسر من بتوع العشوائيات لمدة أسبوع وترميه فى الزباله....

وبعدين يدخل ينام على جنبه الأيمن وهومرتاح البال و مطمن إنه

لو ربنا أخده وهو نايم(يارب)

هيدخل الجنه بدون حساب

ومش الأكل بس ..يا ويلك لو كنت ف محل وللا حاجة

وإديته الفلوس بالشمال يتنفض ويتنطر وكأن كهربا مسته

ويقولك باليمين يا شيخ ..

وبعدين يغالطك ف الحساب ويديلك الباقي ناقص..... بس بإيده اليمين!

ملحوظة رفيعة : البوست ده اللي أوحي لي بيه أخويا محمد مشهور

الكفيف المبصر

-لا تجهد نفسك بالشفقة علي فأنا مرتاح وسعيد...ومتأقلم جدا مع كوني بنظر الكل كفيف

ولا يعنيني الفرق ما بين الازرق والأحمر

و لعلمك ليس بالعين فقط يمكن للإنسان أن يري

-باغتني بهذه الكلمات وأدهشني أني بالفعل كنت أشعر بالشفقة عليه فقد كان يبدو شابا وسيما أنيقا وآلمني أن يفقد بصره وهو مازال في هذا السن ولكني لم أتكلم ولم أفعل ما يدل على إشفاقي عليه!!

- نظراتك هي من دلتني على أنك مشفق علي ...شعرت بها علي جلدي تربت علي...كم أنت حنون

فقليل من يشعر بمعاناة الآخر في هذا العالم...لكن صدقني لست أنا من يحتاج الشفقة فأنا أدرك ومن يتعامل معي يدرك أني بلا عينين ,أماالمسكين من يملك عينين لكن لا يعلم أنها لا تكفيه لكي يبصر

من منا أهل للشفقة؟ من منا عاجز؟...من يفقد نور العين أم من يفقد نور القلب؟؟

ستقول بأني لا يمكن أن أمشي وحدي !!! أين؟؟في طرقات مدينتكم..يكفيني أن أمشي وحدي بدروب العقل

,يكفي برغم بأني كفيف أن أعلم أين الله وأدرك كيف يكون الحب ..

هل تقدر كل عيون العالم أن تعلم أين العدل وأين الحق إن أطفئ نور القلب؟؟؟

صدقني

من يفقد نور القلب وحده أهل للشفقه أما من يفقد أنفا أو أذنا أو حتي عينين

فليحمد ربه طول العمر أنه لم يفقد نور القلب ومازال فؤاده ينبض بالحب

هل أدركت المعنى الان ..معني أن تصبح إنسان وليس مجرد آله تحمل خمس حواس

أو حتى ست أو سبع حواس ..إن الفرق هو الإحساس

إن الكاميرا تلتقط الصورة لزهرة تتفتح في يوم ربيع مشمس

..وبنفس الدقة تلتقط الصورة لطفل مذبوح غارق ف الدم

لم تحلم أن تهدي الزهرة لقلب حبيب

ولم تتمنى أن تنقذ هذا الطفل من أحضان الموت

وجهاز التسجيل قد يعرض زقزقة عصافير وبلابل

وبنفس اللحظة يعرض أنات ونحيب لأم ثكلى ,

لن يرقص طربا من تغريد البلبل

ولن يبكي بحرقة مع تلك الام

وكذلك نصف شعوب العالم تحمل عيون وآذان

لكن لاتعلم أن جميع حواس الدنيا لا تكفي كي تصبح إنسان

.

.

يبدو أننا وصلنا للمبنى الذي أريده فأنا أشم رائحته المميزة

أشكرك وآسف على إزعاجك بكلماتي الحمقاء تلك ..و...أتمني أن أقابلك مرة أخرى

-لم أنطق.. وإنما نظرت له بدهشة وإعجاب ولوحت له مودعا.. وكأني إقتنعت أنه يرى

وما أن دخل المبني هممت بالإنصراف فلمحت لافته معلقة على المدخل مكتوب عليها

مستشفى الأمل لعلاج الأمراض النفسية والعصبية !!!

****

****

"أول محاولة لكتابة قصة قصيرة"

هابي فالانتين داي والعياذ بالله

النهاردة الفالانتين

زي النهاردة من سنتين كنت لسه جاي السعودية

كنت بشتغل ف بنك وبنروح الشغل بزي رسمي يعني لازم بدله وف اليوم ده واحد زميلي ف الشغل ميعرفش حاجه من الاعياد غير العيد الصغير عشان بياكل فيه كحك والعيد الكبير عشان بياكل فيه لحمة وعمره ما سمع عن عيد الحب وللا الفالانتين لأنه مفيهوش اكل.. بس من حظه الازرق انه كان لابس كرافته حمرا ولأن حظه زي ماقلنا أزرق يقابله أحد موظفي الإختراع السعودي البغيض اللى إسمه هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ودي طبعا أعلى سلطه ف المملكة دول اللي من حقهم ينطو لك في اي حته في بيتك.. في شغلك.. وينطو لك في بنطلونك عشان يتأكدوا إنك متلزم بالقوانين وبتاكل بإيدك اليمين ومعندكش قنوات أغاني ف التلفزيون ومربي لحيتك كويس عشان تدخل الجنه معاهم

المهم أخينا قابل واحد منهم ودول بقي بينقوهم مخصوص زي ما بينقوا بتوع الامن المركزي عندنا ف مصر (اللي بيعرف يقرا يجي يمين واللى مبيعرفش يجي شمال.... بيتبقي شوية ف النص هما دول اللي بياخدوهم الهيئة الموقرة)

الموظف قال لزميلي

لا بس أحمر ..انت ما تدري إن هادا اللي تسمونه عيد الحب حرام

تعال معنا....طب فيه إيه ...آجي معاكو على فين؟؟؟

عنها وراحوا واخدينوا مسابهوش غير تاني يوم وهاتك يا وعظ وإرشاد و كتب عن عذاب القبر والجحيم المستعر لازم يقراها عشان هيتسئل فيهاوأجبروه يصلي من الظهر للظهر اللي بعده متواصل لما طلعوا عينه ( مشيها عينه) واللي غاظه قوي انه طول اليوم ده يحاول يعرف هما خدوه ليه مفيش حد عايز يفهمه أبدا ومعرفش إيه جريمته غير لما شفته تاني يوم وشرحت له إن اللون الأحمر مرتبط إرتباط شرطي بعيد الحب والموظف إفتكره بيحتفل بيه .

وده كله حصل لواحد مسمعش عن الفالانتين الملعون قبل كده خالص

تخيلوا معايا لو واحد نفسه الامارة بالسوء قدرت عليه ووسوست له إنه يشيل دبدوب وللا اللهم احفظنا قلب أحمر كبير زي أخونا المدون أحمد الصباغ ممكن يعملوا فيه إيه؟؟

وبالمناسبة دي وعشان أكون خلصت ضميري أتوجه بالنداء لإدارة النادي الاهلي لو هييجوا يلعبوا ف السعودية وكان معاد الماتش لا قدر الله في ذلك اليوم الآثم المسمي بعيد الحب إنهم ميجيبوش التي شيرت الأحمر والعياذ بالله وياريت يجيبوا التي شيرت الاحتياطي وإلا انا مش مسئول عن اللي هيحصل... المرة دي مش كرافته حمرا ده تي شرت كامل وكمان شراب !!!!!

من وحي الحب

أري في وجهك المشرق جمال الدنيا ورقتها

واسمع من صمتك أعذب كلمات الحب

وألمح في عينيك حياتي وعمري

وأعشق كل ما تفعلين

رباعية يناير09

يأسك وصبرك بين إيديك وانت حــر

تــيأس مـــا تـيأس الحـــياة راح تمر

أنا دقت من ده ومن ده عجبـــا لقــيت

الصــبر مـر..... وبرضـك اليـأس مر

تنهيده

(هذه كلمات حقيقية ..دم طازج ينزف من جرح عميق ..كتابتها كانت بديلا عن الانهيار)
تركني بطريقة مفاجئة جدا
وصادمة جدا
ومؤلمة جدا جدا جدا

حين دخلت المنزل ورأيت الوجوه الواجمة وآثار الدموع خطرت على بالي كل أحزان العالم إلا أن يكون هو من رحل عني..... هكذا
بهذه السرعة
بلا تحذيرات....
بلا تنبيهات ....
ودون حتي أن يدلني على الطريقة المثلى للضياع من بعده.
"حين تعيش مع شخص معظم حياتك ..ثم تفقده , ألست بذلك تفقد جزءا من ذاتك"
قرأت تلك الكلمات في مذكراته منذ سنين والآن فقط ألمس معناها بمنتهي الوضوح..
الآن أتجرع كل ما تحتويه من مرارة وألم.
عامين قاربا على الانتهاء ومازال الجرح ملتهبا ومازال الحزن اكبر من قدرتي على التعبير
أي كلمات تلك التي تجرؤ على وصف ما أشعر به من ألم
عامين ومازال كل مفترق في طريقي يؤدي للوراء.
كان حنانه يفيض على من حوله بعفوية وسهولة
كانت نظراته تشع حنانا غزيرا حتى لتشعر أنها تربت عليك وتهدهدك,
وكان رقيقا رقيقا رقيقا إلى أبعد الحدود
كان رقيقا... كهمسة
كنسمة صيف ,

كمناجاة
وكان وديعا... كطفل رضيع ,
وكان صبورا... كجبل لا يشكو ولا يئن
يحمل عبئه وعبئنا بثبات ورضا
ويحمل في عينيه البريئتين شجنا دفينا وبريقا هادئا
وكان نقيا صافيا كقطرات الندى,
وكان كريما جوادا... كغصن لم يتعلم بعد كيف يقبض يده,
,وكان له قلب كبييييير وطاهر... كزهرة تفتحت للتو ,
وكان خفيف الظل ومؤمنا زاهدا ومضحيا وواصلا لرحمه وصادقا ومخلصا ووفيا
والأكثر أنه كان............كان أبي